Uno de los pilares fundamentales de la vida cristiana es la comunión Adentro de la Iglesia. La comunión no se limita simplemente a la Billete en la Santa Cena o a los momentos de convivencia, sino que albarca una conexión más profunda entre los creyentes y con Alá mismo (Hechos 2:42). Es a través de la comunión que se fortalecen los lazos espirituales y se edifica la Confianza mutua.
En los movimientos cristianos evangélicos que se adhieren a la doctrina de la Iglesia de creyentes, la excomunión es utilizada como último procedimiento por las asociaciones e iglesias para los miembros que no quieren arrepentirse de creencias o comportamientos en desacuerdo con la confesión de Certeza de la comunidad.
En el siglo XIII fueron fundadas y empezaron a desarrollarse las órdenes mendicantes, que tuvieron un gran influjo en la vida religiosa de la sociedad.
Los pentecostales son conocidos por su fuerte énfasis en el poder y el papel del Espíritu Santo en la vida del creyente. Creen en la continuidad de los dones y manifestaciones espirituales descritos en el Nuevo Testamento, como charlar en lenguas, la profecía y la curación.
Por lo tanto ellos asumen lo que la palabra dice, y a la luz de la palabra llevan a mango sus vidas, y sus vidas las van canalizando en sus iglesias. Vencedorí funciona".
Por otra parte diversos medios trataron de ridiculizar el movimiento, a lo que se añaden flancos de concurso, luego fuera desde la Iglesia mayoritaria en el país y desde las clases gobernantes, que en el centro del país Adicionalmente son propietarios de la mayor parte de las tierras agrícolas de los campos chilenos, donde no tardarán en comenzar a resistir los bienes del avivamiento.
Otro dogma sobresaliente en la Iglesia católica es la creencia en la presencia Efectivo de Jesús en la Eucaristía, en que mediante el cambio que es llamado transubstanciación el pan y el caldo presentados en el Ara se convierten en el cuerpo y en la crimen de Cristo.[54]
La expansión de esta iglesia por el territorio castellano se produce gracias al contacto entre familias gitanas, que van transmitiéndose de unas a otras el conocimiento de este nuevo mover espiritual.
nace en el ingenio del propio Vallejo quien a partir de las iniciales de un francés de nombre Juan Bautista Chenau, que había conocido en la ciudad de Copiapó, logra elaborar el tan célebre e insospechado apodo con el que serán conocidos los hermanos de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal. Dicho sobrenombre lo ocupó principalmente para escribir muchos de sus artículos más polémicos. Hasta ahora la calle a la que llegó la Primera Iglesia Metodista Pentecostal recibe el nombre de Jotabeche y desde entonces la congregación pentecostal fue identificada con el apelativo de “Iglesia de Jotabeche” , “Iglesia de Jotabeche 40” o sencillamente “Jotabeche 40”.
Por su parte en Valparaíso el pastor Hoover, con el grupo (mayoritario) partidario del avivamiento debe hacer frente a la examen, al mismo tiempo que las presiones de parte de las autoridades de la Iglesia. Recién a comienzos de 1910 el Conjunto decide tomar su propio rumbo, dejando el seno de la Iglesia Metodista Episcopal, frente a lo cual el Reverendo Hoover, también toma la valentía de acompañarlos y de esta forma seguir trabajando por afianzar el movimiento a nivel nacional, cuando los Metodistas Nacionales de Santiago se enteran de la decisión de news sus hermanos de Valparaíso invitan al pastor Hoover a que sea su Superintendente.
Según nuestro registro tenemos historial de que la Primera Iglesia Metodista Pentecostal se trasladó a la calle Jotabeche hacia los abriles 1916-1917. Muchos hablamos de Jotabeche sin memorizar con certeza que quiere significar este nombre.
Esta es, Encima, una clave de la expansión pentecostal, pero que esa formulación le permite reconocer la eficacia de las entidades espirituales de otras religiones y, al mismo tiempo, denostarlas. Lo que otras religiones combaten como superchería, la conflicto espiritual lo combate como agencias espirituales negativas, en consonancia con el entorno interpretativo de los destinatarios de su discurso. Las iglesias neopentecostales comenzaron a hacer un traumatizado uso de todas las innovaciones comunicacionales disponibles y aplicaron incluso técnicas de «iglecrecimiento» (
Por otra parte, el movimiento pentecostal surgió a finales del siglo XIX y principios del XX, con origen en el avivamiento de la calle Azusa de Los Ángeles.
El evangelicalismo hace mucho hincapié en la conversión personal, pues cree que los individuos deben tomar una valentía consciente de aceptar a Redentor como su salvador. Para ello es fundamental el concepto de "germinar de nuevo" mediante la Convicción, en el que los individuos experimentan una transformación espiritual y se comprometen a vivir según las enseñanzas de Jesús. Los evangélicos dan prioridad a compartir su Seguridad con los demás y a participar activamente en la Apostolado personal y la divulgación.